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A primera vista, “batir al mercado” podría parecer una expresión más propia de la inversión o la gestión financiera que de la estrategia empresarial. Sin embargo, cuando se piensa en ello, superar los efectos de las fuerzas del mercado que reducen los beneficios es la esencia de una buena estrategia, lo que separa a los ganadores de los perdedores, a los que hacen titulares de los que no lo hacen.1 1. La estrategia empresarial se basa en el análisis de los mercados.
Por lo tanto, centrarse en la presencia, ausencia o posibilidad de creación de valor en el mercado debería ayudar a transformar cualquier debate sobre estrategia de algo vago y conceptual a algo específico y concreto.
Para más detalles técnicos sobre el cálculo del beneficio económico, incluida su relación con los principales impulsores del valor empresarial (ROIC y crecimiento), véase el capítulo seis y el apéndice A de Marc Goedhart, Tim Koller y David Wessels, Valuation: Measuring and Managing the Value of Companies, quinta edición, Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, 2010.
Por ejemplo, vimos que el mundo corporativo, como el mundo más allá de él, tiene un número relativamente pequeño de élites y que, al igual que la sociedad lidia con el reto contemporáneo de la limitada movilidad social, muchas empresas parecen estancadas en su “clase” estratégica. Escapar de la gravedad de la clase media corporativa, de hecho, requiere que las empresas se expandan o reinventen con inusitada rapidez, a menudo en el contexto de una industria cuyo rendimiento general está mejorando.
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En la teoría política y sociológica, la élite (del francés élite, del latín eligere, seleccionar o separar) es un pequeño grupo de personas poderosas que poseen una cantidad desproporcionada de riqueza, privilegios, poder político o habilidades en un grupo. Según la definición del Cambridge Dictionary, las “élites” son “aquellas personas u organizaciones que se consideran las mejores o las más poderosas en comparación con otras de tipo similar”[1].
El sociólogo estadounidense C. Wright Mills afirma que los miembros de la élite aceptan la posición de importancia de sus semejantes en la sociedad[2]: “Por regla general, ‘se aceptan unos a otros, se entienden, se casan, tienden a trabajar y a pensar, si no juntos al menos parecidos'”[3][4] “Es una existencia bien regulada en la que la educación desempeña un papel fundamental.
Los miembros jóvenes de la clase alta asisten a destacadas escuelas preparatorias, que no sólo les abren las puertas a universidades de élite como Harvard, Yale, Princeton y la Universidad de Pensilvania, sino también a los clubes altamente exclusivos de las universidades. Estos miembros, a su vez, allanan el camino a los prominentes clubes sociales situados en las principales ciudades y sirven de lugar para importantes contactos empresariales[3][5].
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EXCEPTO por la fracasada Guerra Civil, los cambios en el sistema de poder de Estados Unidos no han implicado desafíos importantes a sus legitimaciones básicas. Incluso cuando han sido lo suficientemente decisivos como para llamarlos “revoluciones”, no han implicado el “recurso a las armas de un crucero, la dispersión de una asamblea elegida mediante bayonetas o los mecanismos de un estado policial”. [1] Tampoco han implicado, de manera decisiva, ninguna lucha ideológica para controlar a las masas. Los cambios en la estructura de poder estadounidense se han producido generalmente por cambios institucionales en las posiciones relativas de los órdenes político, económico y militar. Desde este punto de vista, y en términos generales, la élite de poder estadounidense ha atravesado cuatro épocas, y ahora se encuentra bien adentrada en una quinta.
I. Durante la primera -aproximadamente desde la Revolución hasta la administración de John Adams- las instituciones sociales y económicas, políticas y militares estaban más o menos unificadas de una manera simple y directa: los hombres individuales de estas diversas élites se movían fácilmente de un papel a otro en la cima de cada uno de los principales órdenes institucionales. Muchos de ellos eran hombres polifacéticos que podían desempeñar el papel de legislador y comerciante, de hombre de frontera y soldado, de erudito y agrimensor[2].
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