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El primero de la clase falomir

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Poesía: así se refería Tiziano a sus pinturas mitológicas en una carta ya famosa escrita desde Venecia en 1553 a su mecenas, Felipe II. El uso del término por parte de Tiziano habla de la cultura humanista que modeló un acercamiento a un arte de vitalidad y poder, el de la mitología y el desnudo entrelazados en la pintura. Tanto el artista como el mecenas colaboraron en su creación y en la construcción de la mirada erótica, entendida como “poesía visual”.

Atesorados tras las cortinas que colgaban en los aposentos privados del Real Alcázar de Madrid, los cuadros de Tiziano constituían una de las más exquisitas colecciones de pintura erótica de la primera época moderna. La fuerza de las pinturas se hizo sentir. Admiradas por un selecto número de visitantes, las poesías fueron copiadas y ampliamente interpretadas por pintores, como Pedro Pablo Rubens. Diego Velázquez, como administrador y custodio de las mismas, las estudió detenidamente, convirtiéndose posiblemente en el heredero e innovador de esta tradición.

Tomando las poesías como punto de partida, Poesía visual: The Politics and Erotics of Seeing investigará la invención y el significado de la cultura visual erótica en la Europa moderna temprana, reflexionando sobre su vida artística posterior. La conferencia abordará las diversas relaciones de la tradición humanística y la Antigüedad con la pintura erótica desde el Renacimiento. Las ponencias considerarán cuestiones apremiantes sobre la representación de la sexualidad y la violencia en el arte de este periodo, la naturaleza de su espectador y la dimensión política de la poesie de Tiziano en una época de conquista territorial y de construcción de un Imperio global.

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Estudié Administración de Empresas en la Universidad Jaime I de Castellón. Desde los 9 años por tradición familiar comencé a practicar la noble caza deportiva de conservación en todas sus modalidades participando en todo tipo de cacerías como acompañante. A los 20 años, compaginando la caza con los estudios universitarios, comencé mi andadura en el mundo de la caza comercial siguiendo los pasos de mi padre.

Cuando mi padre tenía sólo 20 años, comenzó a gestionar un territorio destinado a la caza del zorzal, operando con grupos de cazadores italianos y franceses que acudían al Maestrazgo en busca del preciado animal. En el año 1990 fue el pionero en la provincia de Castellón fundando los cotos de caza Mas d’en Guach, Mas del Andaluz y Mas d’en Torres, dedicados a organizar la caza menor intensiva de perdiz roja y conejo. Posteriormente en los primeros años de la década de los noventa comenzó a ordenar territorios junto a la Reserva Nacional de Tortosa Beceite para la caza del Ibex de Beceite.

Ha participado en miles de cacerías acompañando a las personas más importantes del mundo. La experiencia acumulada da garantía de seguridad y calidad en todo tipo de objetivos cinegéticos. Ha viajado practicando la caza deportiva por más de 60 países de todo el mundo, consiguiendo una colección de más de 160 especies diferentes.

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Y esta librería, que es un tesoro, ofrece muchas cosas para hojear. Si visita www.erik-tonen-books.be y utiliza la función de búsqueda, descubrirá que los libros que se encuentran en las estanterías son una mera fracción de los títulos almacenados en las bóvedas de este individuo que comenzó como un diletante, pero que terminó siendo un librero más que profesional – y un miembro eminente de la Liga Internacional de Libreros Anticuarios, además.

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En general, investigamos el papel que desempeñan la identidad y la amenaza en los procesos de influencia. Estas investigaciones se centran en distintos ámbitos aplicados, como la eficacia de las campañas de promoción de la salud, en particular las realizadas por expertos, o la influencia de las normas sociales en los prejuicios y la discriminación (xenofobia, homofobia).

Otro conjunto de mis investigaciones examina los factores psicosociales (funcionamiento político del grupo, disculpas) que influyen en los juicios de justicia, en particular los relativos a los castigos colectivos que se aplican a todos los miembros del grupo (incluidas las personas inocentes).

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