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Mafalda cambio de clase

Ayokay – awake (audio) ft. mafalda

Mafalda: A Social And Political History of a Global Comic (Duke University Press), de Isabella Cosse, es el relato definitivo del cómic más famoso de América Latina, la tira argentina Mafalda (1964-1973).

Mafalda, una niña de cuatro años que vive en un apartamento de Buenos Aires con su familia de clase media, se convirtió en un símbolo internacional de la disidencia a través de sus críticas humorísticas, aunque mordaces, al autoritarismo. El trabajo de historia cultural de Cosse sitúa cuidadosamente la historieta en el contexto de la modernización social y la polarización política en Argentina.

Cosse revela que los distintos personajes reflejan la heterogeneidad de las clases medias argentinas durante los años previos a la dictadura militar, cuando la censura aumentaba y el nivel de vida se hacía más precario para los sectores sociales acostumbrados a las comodidades modernas. Los roles de género y el cambio generacional también fueron temas centrales en el cómic, que utilizó el humor para explorar las formas en que las familias de clase media lidiaban con las cambiantes configuraciones de poder dentro de la familia y la sociedad en general.

Mafalda Galiza Mendes | D’Artagnan Kur

La niña más crítica de América Latina y sus generaciones de fans lloran el fallecimiento del autor que le dio vida. El escritor y dibujante Joaquín Salvador Lavado Tejón, más conocido por el seudónimo de “Quino”, ha fallecido esta semana a los 88 años.

Nacido en Mendoza, Argentina, en el seno de una familia de inmigrantes procedentes de España, Quino es famoso por su afición a los dibujos animados y las ilustraciones, que comenzó el día en que su tío Joaquín hizo garabatos con él. Aunque entonces sólo tenía tres años, Quino seguiría dibujando durante el resto de su vida, tocando la vida de millones de personas a través de sus comentarios y personajes.

El argentino es más conocido por su tira cómica Mafalda, que seguía la vida cotidiana y las reflexiones de una niña curiosa de 6 años que tenía mucho que decir sobre la actualidad. La tira debutó en 1964 en la revista Primera Plana de Buenos Aires, un semanario centrado en las artes y la cultura, y más tarde se trasladó al diario El Mundo. La tira se publicaba seis veces a la semana, junto con las noticias de América Latina y del mundo, y fue en este periódico donde el personaje del título comenzó a hablar de la actualidad.

Mafalda Veiga – Insónia (Audio)

En 1998, el libro de Anne Rubenstein Bad Language, Naked Ladies, and Other Threats to the Nation: Una historia política del cómic en México, llevó a los estudiosos a reconocer que las viñetas son fuentes útiles para navegar por la historia política, social y cultural de América Latina. Dos décadas más tarde, esa narrativa se vio reforzada por la publicación de Mafalda: Una historia social y política del cómic global de América Latina, de Isabella Cosse. El libro de Cosse es una contribución crucial al estudio de la cultura popular y el humor en América Latina, mostrando que el cómic conserva, y puede ser utilizado para acceder a la dinámica social, política y cultural de épocas pasadas.

El libro de Cosse navega por lo que ella llama la “historieta latinoamericana más famosa y popular del mundo”, Mafalda (p. 1). La Mafalda del dibujante Quino documentaba la historia de una niña argentina de clase media, rebelde y empoderada, que se enfrentaba a los retos de la vida en los años sesenta. Siguiendo este cómic, Cosse rastrea la transmisión de imaginarios políticos, culturales y sociales desde el nivel local/nacional hasta una escala regional/global. Pero, ¿cómo y por qué esta historieta que comenzó en Argentina en 1964 obtuvo el reconocimiento mundial? Según Cosse, porque Mafalda representaba dos ideas con las que el mundo entero lidiaba en los años 60: la consolidación de la clase media y el desafío de la modernización social (nuevas tecnologías, cambios urbanos, cultura juvenil radical, feminismo y modificación de los roles de género). En cierto modo, Mafalda era un personaje rebelde y vanguardista que desafiaba el modelo de familia tradicional y estaba siempre un “paso por delante” de la corriente política y cultural.

Mafalda DJAdon kizomba

Una forma muy divertida de mejorar nuestra comprensión lectora cuando estudiamos español y, además, aprender más sobre la cultura hispana es leer cómics. Por eso hoy quiero presentaros a una chica que os va a cambiar la vida: MAFALDA.

Este cómic fue creado por el humorista gráfico Joaquín Salvador Lavado, más conocido como Quino. La creación de este cómic surgió por casualidad. Su autor la había realizado para una campaña publicitaria de electrodomésticos, pero nunca vio la luz. Estuvo guardada durante años y años hasta que el secretario de redacción de la revista “Primera Plana” le pidió una historieta a Quino, que le entregó las que tenía guardadas, sin imaginar el gran éxito que le esperaba.

Se trata de una niña con una gran curiosidad intelectual que vive con sus padres y su hermano pequeño, Guille. Juntos representan la típica familia de clase media de Buenos Aires. Lo más característico de ella es su espíritu crítico e inconformista. Pasa largas horas escuchando la radio para estar al día, reflexionando y haciéndose preguntas sobre el futuro del mundo, a pesar de su corta edad.

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