Dave Allen sobre la religión
Fui el orador externo invitado a un evento de desarrollo profesional para maestros de escuela. El almuerzo del día fue precedido por una oración pública que me inspiró a considerar los paralelismos en las «llamadas a servir» que pueden encontrarse tanto en la educación como en la religión. Tiempo después, leí por casualidad un poema en un libro de oraciones judío que expresaba nobles intenciones para un espacio de culto. El poema no hacía referencia a una fe en particular, sino que era un conjunto de intenciones. Inmediatamente, pensé en lo que los profesores esperan en sus espacios de clase.
Sin reabrir ningún debate sobre la oración en la escuela pública, diré que no creo que ninguno de nosotros se oponga a una lista de intenciones que suscite una conciencia que se haga eco de los valores incluidos en las declaraciones de misión, visión y código de conducta de nuestra institución. Tampoco debería haber nada de malo en recordarnos a nosotros mismos y a nuestros alumnos que un curso es mucho más que la obtención de notas por parte de los alumnos y de cheques por parte de los profesores.
Inspirado por el poema, redacté un conjunto ampliado de intenciones adaptadas al aula con la idea de que pudiera ser utilizado por cualquier profesor universitario. Para subrayar cómo profesores y alumnos comparten la responsabilidad, la intención comienza expresando lo que pido de (o para) mí mismo antes de pasar a lo que espero de mis alumnos. En la primera reunión de dos de mis clases de este otoño, empecé la clase leyéndola y luego continué con mi habitual agenda del primer día de políticas del curso y visión general, más consciente que de costumbre de si estaba siendo fiel a mis palabras iniciales.
Conviértete en un amante de Dios. Esto es religión de primera clase
A partir de 2015, se permitió que las clases de preescolar de la ciudad de Nueva York hicieran una pausa a mitad del día para realizar actividades «no programadas», como la oración. Los grupos de libertades civiles dijeron que la pausa para rezar en un aula financiada con fondos públicos podría violar la separación constitucional de la Iglesia y el Estado, similar a los acuerdos de «tiempo libre» de años anteriores. En esta foto, niños de una clase de preescolar en la Yeshivah Al & Sonny Gindi Barkai de Brooklyn, Nueva York, juegan con bloques de construcción. (AP Photo/Seth Wenig, utilizado con permiso de Associated Press)
Los primeros programas de tiempo libre comenzaron en 1914, en Gary, Indiana, cuando William Wirt, el superintendente de las escuelas, consiguió que 600 estudiantes se inscribieran en la instrucción religiosa fuera de la escuela durante el día escolar.
A principios de la década de 1920, había 40.000 estudiantes en 200 distritos escolares de todo el país que participaban en este tipo de instrucción religiosa. La participación en los programas de tiempo libre alcanzó su cenit a mediados de los años 40, con 2 millones de estudiantes en 2.000 distritos escolares.
Educación Religiosa y Encuentros con Cristo
El primer día de clase es su oportunidad de presentar su visión de la clase a los futuros estudiantes. Es útil que se presente como académico y educador y que ofrezca una visión de cómo impartirá la clase y de lo que espera que ellos contribuyan al proceso de aprendizaje.
Tenga en cuenta que varios de sus estudiantes pueden estar «comprando» un horario la primera semana de clases. Es posible que busquen una clase que ocupe una franja horaria concreta, que incluya un entorno de aprendizaje particular (por ejemplo, estilo de laboratorio o de conferencia) o una clase con una determinada carga de trabajo para equilibrar las exigencias de sus otros cursos y responsabilidades extracurriculares. De este modo, los estudiantes agradecerán una hoja de ruta clara de lo que les exigirá a lo largo del semestre. También es conveniente que modele, de la manera más específica posible, el ambiente del aula que pretende fomentar durante la clase. Por ejemplo, si van a pasar mucho tiempo trabajando en grupo a lo largo del semestre, es posible que quiera dividirlos en grupos el primer día.
No hay normas sobre el hiyab ni barreras religiosas en esta aula
La misión de la Escuela de Primer Día de la Junta de Boulder es crear un ambiente de aprendizaje emocionante para los Jóvenes Amigos desde el jardín de infancia hasta la escuela secundaria y complementar los esfuerzos de los padres en la educación religiosa en el hogar.
La Escuela de Primer Día fomentará la comprensión de la historia, la práctica y los testimonios de los Amigos, principalmente «el de Dios en cada persona», y ayudará a los Jóvenes Amigos a desarrollar habilidades para profundizar en su vida espiritual.
La Escuela de Primer Día es para todos los niños desde el jardín de infantes (generalmente de 5 años) hasta la escuela secundaria (generalmente de 18 años). La Escuela de Primer Día se divide en tres grupos: Primaria, Escuela Media (Jóvenes Amigos Junior) y Escuela Superior (Jóvenes Amigos Senior). Los Jóvenes Amigos Junior y Senior salen con frecuencia del recinto, por lo que para ser incluidos los visitantes deben ser puntuales. Hay servicio de guardería para los niños más pequeños. (Es posible que el programa para los Jóvenes Amigos Junior y Senior no esté activo en todo momento. Por favor, póngase en contacto con Susan Stephens para conocer el estado actual).
La Escuela de Primer Día comienza a las 10:15 a.m., es decir, 15 minutos después de que comience la reunión para el culto, y generalmente termina alrededor de las 11:15. Antes de que comience la Escuela de Primer Día, se anima a los niños a asistir a los primeros 15 minutos de la reunión para el culto con sus padres, a partir de las 10:00 a.m. A las 10:15, las puertas de la sala de reuniones se abrirán, lo cual es una señal para que los niños se levanten y salgan juntos de la sala de reuniones. A las 11:15, los padres deberán volver al aula por sus hijos.
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